KỲ SINH HOẠT 800 CHỦ NHẬT 08/3/2015

CLB ÂM NHẠC DIAPASON THÀNH PHỐ BẢO LỘC

TRÒN 800 KỲ SINH HOẠT

Đông đảo đại biểu, các bạn hội viên CLB âm nhạc đã về dự trong ngày vui  đặc biệt này

Có  Đài truyền hình đến lấy tin ...và tràn trề nước uống, bánh kẹo (để dành từ dịp tết)

Do các bạn hội viên mang đến , và có bóng dáng những chiếc áo xanh của các bạn nhóm Tình Nguyện Dấu Vân tay

 ...05 phút trắc nghiệm tìm hiểu về CLB Âm nhạc 19 năm qua

 Báo cáo Kết quả qua 800 kỳ sinh hoạt Ns Trần Hữu Đông nêu rõ:

KẾT QUẢ HOẠT ĐỘNG 

·       Thành lập 21-7-1996 , 19 năm duy trì giữ vững hoạt động .

·       Tập hợp được 5.250 hội viên (luân chuyển, thay thế) trong đó tỷ lệ chiếm đa số là thanh niên – học sinh, đã phát hiện bồi dưỡng trên 140 hạt nhân văn nghệ tiêu biểu làm nồng cốt cho phong trào văn nghệ tại các cơ quan, đơn vị và bổ sung kịp thời lực lượng cộng tác viên tham gia các chương trình biểu diễn văn nghệ tại địa phương

·       Đã tổ chức 800 kỳ sinh hoạt vào chiều chủ nhật hàng tuần, Thu hút trên 42.000 lượt hội viên đến sinh hoạt, trong đó số hội viên sinh hoạt thường xuyên từ 35 đến 50 hội viên.

·       Đã phổ biến 1.650 bài hát; nhân bản 53.500 tờ nhạc với 107.000 lượt bài hát có nội dung ca ngợi Đảng quang vinh, Bác Hồ kính yêu, quê hương đất nước giàu đẹp, Truyền thống dân tộc, QĐND Việt nam anh hùng; Tấm gương anh hùng liệt sĩ; Hát về quê hương Bảo Lộc Lâm Đồng; Ca ngợi ngành nghề; Hát về Thầy cô, mái trường; Ông Bà, Cha Mẹ kính yêu; Ca ngợi cuộc sống mới; Sức sống thanh niên, trách nhiệm của tuổi trẻ đối với quê hương đất nước; Tình yêu đôi lứa trong sáng lành mạnh ….

·       Đã tổ chức 37 buổi biểu diễn thể hiện bài hát theo chủ đề ; 15 buổi hoạt động âm nhạc cộng đồng; 02 cuộc thi âm nhạc với tuổi trẻ ; Chiêu sinh và hướng dẫn 02 lớp Thanh nhạc cho 110 học viên.

·       Tham gia Ban giám khảo 280 hội thi , hội diễn  trên địa bàn Tp Bảo Lộc , Huyện Di Linh và Bảo Lâm .

·       Tham gia dàn dựng 298 chương trình nghệ thuật tham gia Liên hoan, hội thi, hội diễn  cấp Tỉnh, Khu vực và toàn quốc đạt kết quả cao như : Liên hoan Văn hóa cồng chiêng Tỉnh Lâm Đồng hàng năm, Liên hoan Ca Khúc cách mạng Tỉnh Đoàn Lâm Đồng, Hội thi Hát ru và hát Dân ca Phụ nữ Lâm Đồng, Liên hoan NTQC các xã điểm Nông thôn mới toàn Tỉnh Lâm Đồng 2014, Liên hoan NTQC ngành Giáo dục, Công An, Cơ Quan Quân sự Tỉnh năm 2014, Liên hoan Búp Sen Hồng toàn quốc, Liên hoan NTQC toàn tỉnh Lâm Đồng …Và tham gia Biên tập, đạo diễn dàn dựng các cảnh diễn nghệ thuật phục vụ Khai mạc, bế mạc Tuần Văn Hóa Trà Lâm đồng

·       Biên tập nội dung, tập hợp 67 ca khúc sáng tác về Quê hương Bảo Lộc – Lâm Đồng gởi in ấn phát hành thường xuyên trên Tạp chí Langbian, Báo Lâm Đồng, Báo Văn hoá thể thao Lâm Đồng, các tạp chí chuyên ngành, Đặc san Bảo Lộc, Di Linh, Tuyển tập Thơ nhạc “Hương sắc cao nguyên”, tuyển tập Damb’ri, B’lao…và tham gia dàn dựng nhiều tiết mục biểu diễn đã được phát trên sóng phát thanh truyền hình địa phương, các đài khu vực và Đài Quốc gia.

 Thay mặt ngành VHTT Thành Phố Anh Phạm Công Trứ Giám đốc Trung tâm VHTT đã trao tặng giấy khen của Sở VHTT Lâm Đồng cho CLB Âm nhạc và ns Trần Hữu Đông.

 CLB Diapason đã kỷ niệm kỳ sinh hoạt thứ 800 và kỷ niệm sinh nhật lần thứ 32 (13/3/1983)

Câu lạc bộ Tiếng hát trẻ - tiền thân của CLB Diapason

 Chủ nhiệm Ns Bùi Ngọc Hùng và Hội viên Kim Tuyết (nhỏ tuổi nhất) cắt bánh Sinh Nhật

Các bạn Hoàng Nam và Quỳnh Hương tham gia ....cắt chia bánh 

 

 Các hội viên kỳ cựu Quang Vinh - Thanh Trúc gia cắt bánh. Các Thành viên sáng lập CLB : Ns Hữu Đông - Anh Quốc Hợp song ca Nối vòng tay lớn

 Cùng đến tham dự trong buổi sinh hoạt thứ 800 các bạn thuộc nhóm tình nguyện Dấu vân tay đã giao lưu giới thiệu quá trình hoạt động của nhóm và rộn ràng trong bài hát Dấu vân tay tình người được các bạn hội viên CLB âm nhạc hưởng ứng - hòa nhịp

  CLB Âm nhạc Diapason xin cảm ơn

Trung tâm VHTT đã tạo điều kiện địa điểm , phương tiện . LĐLĐ Thành phố hỗ trợ trang thiết bị máy chiếu projector. Đài TTTH Bảo lộc đã đến ghi hình đưa tin. Các bạn hội viên đã đóng góp vật chất và nhiệt tình tham gia nội dung sinh hoạt . Nhóm Tình nguyện Dấu Vân Tay đã đến giao lưu đem đến những tình cảm chan chứa tình người. Anh Văn Dung hỗ trợ trang trí hội trường, Các bạn Hội viên Mỹ Hạnh, Lê Dung hỗ trợ bánh sinh nhật ...bạn Quỳnh Hương đã ở lại đến phút cuối cùng với chiếc...chổi.

Xin chúc nhau mạnh khỏe - nhiều niềm vui và luôn say đắm trong tình yêu âm nhạc.

VỚI NỘI DUNG XUYÊN SUỐT 800 KỲ

     Tập hợp, phát hiện hạt nhân có năng khiếu biểu diễn, sử dụng nhạc cụ, sáng tác âm nhạc.– Tham gia tổ chức biểu diễn văn nghệ phục vụ các lễ hội, sự kiện chính trị - kinh tế - văn hoá - xã hội tại địa phương- Tham gia tổ chức các hoạt động giao lưu văn nghệ, các hoạt động liên hoan, hội thi, hội diễn văn nghệ  - Phổ cập kiến thức nhạc lý cơ bản - Luyện thanh nhạc và phong cách thể hiện âm nhạc - Tư vấn trao đổi thông tin, kỹ năng dàn dựng: chương trình ca nhạc, soạn hoà âm, sáng tác ca khúc .… - Cung cấp và phổ biến bài hát mới .

Câu lạc bộ Âm nhạc Diapason Bảo lộc hân hạnh được đón tiếp các bạn hội viên và cácbajn yêu âm nhạc đến với các buổi sinh hoạt thường kỳ của CLB vào lúc 14 giờ chiều chủ nhật tại Trung tâm VHTT TP Bảo Lộc.

Các địa danh B'lao

Theo dòng lịch sử...

...Các địa danh ở Blao..
Ghi chép: Ninh Thế Hùng.(giới thiệu tham khảo)

Trải qua gần một thế kỷ, thành phố Bảo Lộc bây giờ với hơn 130 ngàn người đã là một đô thị lớn phía nam tỉnh Lâm Đồng. Còn vùng Blao xưa, bây giờ dân số phải hơn 400 ngàn với hai đợt đông di dân đến vào năm 1954 và sau năm 1975, các vùng núi non âm u, hoang vắng ngày trước, được khai khẩn gần hết, chỉ còn sót lại các ngọn núi cao, từ đó xóm làng mọc lên khắp các sườn đồi, hẻm núi với những tên gọi phản ánh của từng thời kỳ.

Tên gọi: Nơi thời gian lắng đọng

Tại nơi bây giờ là thành phố Bảo Lộc, hồi năm 1930, chỉ có một xóm 8 gia đình người Kinh vốn là người vùng Phan Thiết lên buôn bán rồi ở lại lập nghiệp. Năm 1936 mới có 20 nóc gia, rồi những người gốc miền Bắc, miền Trung đi công tra hết hợp đồng tìm đến, công nhân của các đồn điền mới lập và cả lưu dân đi tìm đất mới tụ hội về, lập thành một cụm cư dân ven quốc lộ 20, gọi là xóm Làng. Cuối xóm có khoảng rừng thưa chừng hơn một mẫu tây, một đôi cọp thường ngủ ngày dưới gốc cây đa lớn ở đấy, bà con xóm Làng lập đình thờ Sơn thần, gọi là đình làng Công Hinh. Về sau cọp không còn, nhưng ngôi đình vẫn còn đó dù diện tích bò thu hẹp nhiều và chuyển thành đền Hùng Vương. Cư dân trong vùng dần dần đông lên, khoảng năm 1950 thành một xã, mang tên Công Hinh, lấy từ tên Blao Kon Hin của buôn người Mạ vốn là chủ vùng đất ấy.

Trước khi người Kinh đặt chân đến, người Mạ bản địa hay dùng những đặc điểm của vùng đất mình cư ngụ để đặt tên buôn làng, như B’su Đăng Lú - buôn B’su trên đồi đá, buôn B’Tạch – buôn ở vùng cây mâm xôi, buôn Blao Klong Ner- buôn Blao ở chỗ hục suối hình cái nia... Đến nay, nhiều đơn vị hành chánh vẫn dùng những tên bản địa như Đạ Ploa - suối ngà voi, Đạ Kho, đúng ra phải là Đạ Koh- suối trắng, Đạ Mbri - suối có người hoá cọp… với những tên bản địa, nó như một trang lịch sử của vùng đất.

Cách ghi nhớ của người xưa, khi không có chữ viết quả là đặc biệt, con cháu những thế hệ sau, căn cứ vào các bài hát truyền miệng và các địa danh để có những hiểu biết về buôn làng mình, cho dù chẳng có là bao, nhưng như vậy cũng là đáng quý rồi, nó cho chúng ta ngày nay, hé mở được một chút về thời xưa xa, mà thời gian đã làm nhạt nhoà dấu vết.

Khi về vùng Blao lập nghiệp sau năm 1954, những cư dân gốc Bắc đã lấy tên nơi gốc cũ ghép thêm chữ tân, để đặt tên cho nơi ở mới như Tân Hoá, Tân Thanh: Thanh Hoá mới, Tân Phát: Phát Diệm mới, Tân Hà: Hà Nội mới… với mong muốn bảo lưu được các nét đẹp văn hoá của quê xưa trên vùng đất và còn tiềm ẩn nỗi nhớ quê hương bản quán, của người Việt xưa.

Cùng thời điểm này, một số nơi trong vùng người Mạ, các đơn vị hành chánh mới lập cũng mang chữ Tân như Tân Lú, Tân Rai, Tân Đồn,… nhưng theo ông K’Tùi, một trí thức ở buôn B’su Đang Lú thì chữ tân này là chuyển âm sang tiếng Việt của chữ tơng hay thơng trong tiếng Mạ nghĩa là thung lũng. Nếu đúng là như thế, thì cách đặt tên này kế thừa được truyền thống đặt tên của người bản địa: Tân Lú- Tơng Lú - thung lũng đá, Tân Đồn - Tơng Dờng - thung lũng mẹ - Tân Long - Tơng Klong - thung lũng cây dầu.

Sau ngày đất nước thống nhất , vùng Blao xưa lại đón thêm nhiều đợt di dân kinh tế mới từ miền Trung, miền Bắc vào. Họ mang theo bản sắc, phong tục tập quán và hoài niệm quê hương, nên thường đặt tên làng xã mới bằng tên nơi quê cũ như Gia Viễn, Tiên Hoàng, Phước Cát… làm cho Blao ngày càng thêm đa dạng và mang cả dấu ấn các vùng miền.

Chính quyền cách mạng trong những năm giữa thập niên 70 thế kỷ trước, khi sắp xếp lại các đơn vị hành chánh đã ghép với chữ Lộc lấy từ tên huyện Bảo Lộc vào tên các đơn vị hành chánh cũ thành tên mới như Lộc Châu, Lộc Phát, Lộc Thanh,… hoặc dùng các đặc điểm địa lý bản địa để đặt tên như Lộc Bắc, Lộc Nam, Lộc Lâm, Lộc Trung… đã làm phong phú thêm các địa danh trên đất Blao xưa, nhưng cũng không làm mất đi gốc gác của các địa danh có từ trước.

Bên cạnh các tên gọi chính thức, là địa danh hành chánh trong từng thời kỳ, vẫn tồn tại những địa danh có nguồn gốc dân dã, xuất phát từ nhu cầu thực tiễn trong quá trình sinh sống, làm ăn của dân cư từng vùng như: Ngã ba Blao phẹc, đèo B40, Dốc Ánh Mai, Đồi Dổi, Suối Cát, Dốc Đỏ, xóm Bắc… hàng trăm cái tên như thế, do dân gian tự đặt, chẳng được ai công nhận cả nhưng nó vẫn tồn tại và khi nói đến, mọi người đều biết nó ở đâu.

Các địa danh của nhiều thời kỳ, dù có gốc gác, xuất xứ thế nào, giờ vẫn tồn tại song song nhau, phản ảnh tính đa dạng của một vùng đất mới, như một chút dấu vết lịch sử còn lắng đọng lại trên khắp đất Blao xưa.

Khi đến xứ Blao, vừa qua khỏi đỉnh đèo Blao, đã thấy bạt ngàn màu xanh của trà, các đồi trà chập chùng kế tiếp nhau, làm cả vùng thành một màu xanh đậm.Cũng như nhiều nơi khác trên Tây Nguyên, Blao trồng cây công nghiệp, nhưng không phải cà phê như Buôn Ma Thuột, Di Linh hay điều, tiêu, cao su như Đắc Nông, Gia Lai, Blao trung thành với cây trà. Trải bao thăng trầm trong cơn lốc chuyển đổi vật nuôi cây trồng, cây cà phê, cây dâu tằm có thời tưởng đã chen vào thay thế, nhưng đến bây giờ, cây trà vẫn đứng vững và khẳng định vị thế của mình trên cao nguyên đất đỏ này. Chính người Pháp, khi chủ trương khai thác vùng Nam Tây Nguyên, đã thử nghiệm và sau đó phát triển trồng trà trên đất Blao, từ đầu thập niên 30 thế kỷ trước, với các đồn điền của chủ tư bản Pháp, tư bản Hoa kiều, có lúc đã lên đến hơn 50 đồn điền lớn nhỏ. Đến khi cư dân đàng ngoài vào lập nghiệp, trà được trồng nhiều hơn, trở thành cây trồng chủ lực của cả vùng, rồi dần dà công nghiệp chế biến trà hình thành, cùng lúc với sự ra đời của ngành ướp trà hương, tạo thành một trường phái chế biến và uống trà khác hẳn vùng trà phía bắc.

Ngày trước, khi lên đỉnh Spung từ thành phố Bảo Lộc phải đi bộ cả ngày đường, vì phải đi qua các cánh rừng dầu hàng trăm năm tuổi, các trảng cỏ tranh trải dài, hết sườn đồi này sang sườn đồi khác, nhiều khi phải men theo con nước róc rách chảy ra từ khe đá giữa cánh rừng già nguyên sinh. Nhưng khi lên đến đỉnh, trong làn gió mát lạnh thổi đến từ khe núi nào đó, có thể nhìn thấy toàn cảnh của phía nam Bảo Lộc, một phần của đất Blao xưa, có thể thấy dãy núi dài chia đôi đất Blao, Bun Trao - Kon Klang với đỉnh Pàng Per có hai ngọn nhìn như hai người đang chụm đầu thì thầm nói chuyện ở phía bắc, với những cánh rừng thông nhựa có màu xanh nhạt trải rộng, hay dãy núi ở bên trái suối Đạ Giam chạy dài từ Di Linh xuống nối với vòng cung núi phía tả ngạn sông La Ngà. Gần đó, thấp thoáng xa xa mờ mờ trong làn sương là ngọn Xà Lùng, ngọn núi cô độc nổi lên ở giữa cao nguyên, hay ngọn núi Vú có năm đỉnh như cô gái nằm xoã tóc ở rặng núi ven sông La Ngà ở phía Nam. Ngay dưới chân Spung có thể thấy mấy căn nhà dài của buôn Kon Tẻh ở phía đông, buôn B’Lao Sré ven con nước Đạ Bin hay cả làn khói lam chiều từ buôn B’su Đăng Lú, B’Su Đạ Lào.

Nhưng khung cảnh đại ngàn hoang sơ đó, giờ chỉ còn trong ký ức, trong các câu chuyện kể. Rồi cũng sẽ chẳng còn mấy người từng lên đỉnh Spung những ngày xưa ấy, để mà kể chuyện, bụi thời gian sẽ phủ dần lên, cây trà đang dần leo lên đến đỉnh núi và từ đó một vùng đất với các đồi trà xanh thẳm, làm nền cho một đô thị mới sẽ dần lớn lên mãi.

Ghi chép: Ninh Thế Hùng.